El soporte está lleno de grandes nombres. Los enfrentamientos pueden ser intensos. Los resultados individuales pueden depender de cambios de momento de última hora. Y al final, sólo un competidor reclama el título de campeón.
¿Locura de Marzo? No, esto es la Locura de la Cuaresma, y ​​el santo que sobrevive a todos ellos será coronado con el Halo Dorado.
El Rev. Tim Schenck, un rector episcopal en Massachusetts, creó Lent Madness en 2010 como una característica de su blog. Dos años después, se asoció con Forward Movement y agregó un "co-conspirador", el reverendo Scott Gunn, director ejecutivo de Forward Movement. Desde entonces, Lent Madness ha crecido tan popular entre los cristianos de todas las denominaciones que el sitio web del torneo suele dibujar alrededor de 100.000 durante la competencia de 32 santo.
Cada día, se pide a los aficionados que voten en uno de los dos santos después de aprender acerca de los santos leyendo sus cuidadosamente elaboradas biografías de Lent Madness. Hasta 10.000 votos son emitidos cada día, dijo Gunn, y los jugadores pueden marcar los resultados en un oficial Saintly Scorecard.
Schenck y Gunn no condonan el juego, pero las iglesias y otras organizaciones están invitadas a utilizar las piscinas de soporte como herramientas de recaudación de fondos para la caridad.
"¿Quién no querría decirle a todos en su parroquia que han ganado la Cuaresma?", Dijo Schenck.
Schenck y Gunn hablaron con el Servicio de Noticias Episcopal por teléfono el 22 de marzo con Lent Madness acercándose rápidamente a la pelea del Halo de Oro de este año el 12 de abril, el miércoles antes de Pascua.
Parece que Lent Madness no tiene absolutamente nada que ver con el deporte. Dicho esto, son los dos de ustedes los aficionados al baloncesto, y usted sigue la verdadera locura de marzo?
Schenck: La razón por la que empecé a Lent Madness en primer lugar, me cansé de que los aficionados al baloncesto se diviertan en esta época del año, mientras que los cristianos abandonaban las cosas y comían ramitas y ese tipo de cosas. Soy un gran fanático de los deportes, y pensé, espera un minuto, vamos a combinar estas dos cosas: santos y corchetes. Por supuesto, irían juntos brillantemente. Y así, comencé este proyecto por un capricho, y ahora se ha convertido en lo que es hoy, en parte debido a nuestra asociación con Forward Movement. A veces, Scott hablará de ser el Rey Don a mi Muhammad Ali, que en otras palabras, me haría el más grande y le daría a Scott pelo mal. Sin embargo, seriamente, Forward Movement ha hecho una tremenda cantidad para promover Lent Madness a través de los años, y Scott y yo hemos trabajado juntos para sacar la voz. Eso es lo que ha sido la levadura en el pan de la Cuaresma de la Locura para hacerla crecer.
Scott, ¿eres un fanático del baloncesto?
Gunn: No. Estaría mintiendo si dijera que lo era. Pero soy muy competitivo.
Lent Madness ha desarrollado un buen número de seguidores. ¿Usted o sus seguidores se involucran alguna vez en una clase de charla divina sobre quién debe ganar?
Schenck: Nosotros, como el Comité Ejecutivo Supremo, somos, por supuesto, imparciales. Pero alentamos la charla de la basura en las redes sociales, y eso absolutamente sucede.
Gunn: Cuando Tim empezó Lent Madness el primer año, cuando lo estaba haciendo en su blog por él mismo, yo era un participante y yo quería que George Herbert ganara. Y así, antes de que fuera supremo y tuviera que ser neutral, corrí una cruel campaña de difamación contra Julián de Norwich y Teresa de Ávila. Lo que sucedió, podría añadir. Así que por eso George Herbert ganó el primer año, porque yo era como el Karl Rove de Lent Madness.
Pero ahora no puedes hacer eso, ¿verdad?
Gunn: Exactamente, es como cuando observas la Dirección del Estado de la Unión y los jueces de la Corte Suprema se sientan con sus túnicas negras, y no pueden sonreír, pararse o aplaudir o nada. Tim y yo somos exactamente iguales, excepto si estábamos usando ropas que serían púrpuras, por supuesto.
Schenck: Pero también tenemos la misma cantidad de seguridad en el empleo que un juez de la Corte Suprema, porque nos hemos designado a nosotros mismos por la vida.
Este es el octavo año. ¿Cuánto tiempo y esfuerzo pones en la planificación del paréntesis y luego supervisar los enfrentamientos?
Schenck: Una cantidad tremenda. Cuando hice toda la escritura de los dos primeros años de Cuaresma, no recuerdo Cuaresma 2010 y 2011, seguro decir. Pero tenemos una tremenda cantidad de apoyo y ayuda, no solo a través de Forward Movement, sino que tenemos 11 bloggers famosos. Y nuestros bloggers famosos son los que hacen la mayor parte de la escritura para los enfrentamientos, y hacen un trabajo tremendo en llevar estas almas santas a la vida.
Gunn: Y luego en términos de organizar el paréntesis, tenemos un período de nominaciones abiertas donde cualquiera puede sugerir a los santos elegibles. Eso sucederá durante Eastertide. Y recogemos todas las nominaciones y luego Tim y yo tenemos un retiro de primavera. Nos encontramos en alguna parte -
Schenck: Un lugar seguro no revelado.
Gunn: Sí, nos reunimos en un lugar seguro no revelado que suele ser una cafetería, y por lo general se tarda un par de días para organizar el paréntesis y decidir cómo organizar los partidos organizados y que poner allí. Y luego durante el verano, los bloggers famosos bajo un gran velo de secreto escriben las primeras entradas y trabajamos en la tarjeta de puntuación santo. Y ahora es una tradición que el soporte de e se desvela el 3 de noviembre, que es el Día de Todos los Soportes. Tienes All Saints, Día 1 de Noviembre, All Souls Day, 2 de noviembre y All Brackets Day, 3 de noviembre. Por lo tanto, este es un proceso durante todo el año.Schenck: Oh sí, estamos en el negocio de la Cuaresma perpetua ¿Vas a cada torneo con un sentido al principio de quién ganará el Halo Dorado? ¿Y cómo en San Francisco de Asís perdió en el año 2010? Schenck: Nunca lleno un paréntesis, porque siempre estoy equivocado. Cualquier persona que creo que vaya a ganar no. Así que he dejado de intentarlo. Gunn: Tenemos un grupo de apoyo aquí en Forward Movement para recaudar dinero para la caridad, así que lleno uno para ese propósito. Pero normalmente no lo hago bien. Nunca he ganado.Schenck: Por lo tanto, la información privilegiada no ayuda.Gunn: San Francisco es en realidad un gran ejemplo. No lo hizo muy bien en 2010 y luego cruzó todo el camino hasta la victoria en 2015, por lo que nunca se sabe. Creo que mucha gente se quedó estupefacta y consideró que era un disgusto que Juana de Arco perdió este año en la primera ronda. Por lo tanto, nunca se sabe.Schenck: Al igual que con March Madness, hay Cinderellas y hay trastornos y un montón de drama.Gunn: Mi esperanza para la Cuaresma La locura es siempre que es inspirador para la gente, que la gente aprenda algo de esto y aquello La gente lo divierte jugando. Realmente no me importa tanto quién gana o quién pierde como [¿cuánto] hay una figura interesante que la gente está aprendiendo? Le garantizo que mucha más gente sabe acerca de Samuel Isaac Joseph Schereschewsky debido a Lent Madness de lo contrario sabría acerca de él, y su historia es realmente inspiradora. Estoy orgulloso de Lent Madness por hacer su historia más bien know.Schenck: La noción de los santos que compiten entre sí es patentemente absurdo. Todos ellos han ganado sus Halos Dorados en el Cielo. No tienen nada de qué preocuparse en ese sentido. Se trata de poner algunas historias inspiradoras y hacer que la gente conozca a algunos santos bien conocidos de maneras más profundas y también ser introducido a algunas figuras más oscuras que hicieron algunas cosas santas en su propio tiempo. ¿Hay alguna manera que las obras de un santo Podría ser comparado con un dunk de Michael Jordan o un bloque de Shaq? Schenck: No sé, creo que todos estos santos serían miembros del Dream Team, así que hay esa analogía. Los dos parecen ser claramente estudiantes de Santos, suena como sus seguidores son too.Gunn: Lent Madness parece al principio como es sobre la competencia, y luego cuando se mira un poco más que ver que se trata realmente de aprender acerca de los santos. Y luego, cuando lo miras más de cerca, ves que se trata de cómo Dios obra en la gente ordinaria y desordenada para hacer cosas extraordinarias. Y eso es lo que esperamos que sea uno de los puntos de la Cuaresma de la Locura, que todos podamos ser inspirados a ver a Dios trabajando en nuestras propias vidas, incluso tal vez ocasionalmente inspirado por un poco de tontería. Cuando usted dice ordinario, desordenado Gunn: Bueno, todos somos pecadores y nadie es perfecto.Schenck: Literalmente ponemos a los santos en un pedestal, ya sea en estatuas, vidrieras o pinturas al óleo, y la gente se olvida de que eran ordinarias Personas con sangre corriendo por sus venas que hicieron algunas cosas heroicas o vivieron en tiempos particularmente intensos, y Dios los llamó a servir en el nombre de Jesús de maneras particulares. Los santos también eran pecadores. Eran imperfectos, eran defectuosos, y sin embargo Dios los usaba para hacer cosas heroicas. Creo que todos podemos encontrar alguna inspiración en eso.

​El Obispo y el Primado Michael B. Curry y el Secretario de la Convención General, el Rev. Canon Michael Barlowe, han notificado a la Diócesis de Puerto Rico que el obispo electo Rafael Luis Morales ha recibido la mayoría necesaria de consentimientos en el proceso de consentimiento canónico.
El Rev. Canon Rafael Luis Morales fue elegido obispo el 10 de diciembre de 2016. Su servicio de consagración y ordenación está programado para el 22 de julio; Curry oficiará.
En el Canon III.11.4 (b), los Comités Permanentes, al consentir la ordenación y la consagración, atestiguan que son "plenamente conscientes de lo importante que es que la Orden Sagrada y la Oficina de un Obispo no deben ser indignamente conferidos y firmemente persuadidos de que Es nuestro deber prestar testimonio en esta ocasión solemne sin parcialidad, hacer, en presencia de Dios Todopoderoso, testificar que no conocemos ningún impedimento a causa del cual el Reverendo AB No debe ser ordenado a ese Santo Oficio. Además, declaramos conjunta y solidariamente que creemos que el reverendo A.B. Haber sido debidamente y legítimamente elegidos y ser de tal suficiencia en el aprendizaje, de tal solidez en la Fe y de un carácter tan piadoso como para poder ejercer la Oficina de un Obispo para el honor de Dios y la edificación de la Iglesia , Y para ser un ejemplo saludable para el rebaño de Cristo. "

​Episcopal Migration Ministries, la agencia de reasentamiento de refugiados de la Iglesia Episcopal, invita a participar en el apoyo a su trabajo de salvamento a través de Stand To Support Refugees, una campaña de recaudación de fondos para mantener una red de ministerios fuerte y viable para acoger a aquellos que huyen de la guerra, la violencia y la persecución. Las Donaciones para Apoyar a los Refugiados ayudarán a fortalecer el ministerio importante para algunos de los más vulnerables en todo el mundo.
El 6 de marzo, el Presidente Donald Trump firmó una orden ejecutiva revisada con elementos que incluyen: suspender el reasentamiento de refugiados por 120 días; Reduciendo de 110.000 a 50.000 el número de refugiados previamente determinado para ser reasentado en los Estados Unidos para el año en curso; Y prohibir la entrada a la mayoría de los nacionales de Irán, Libia, Somalia, Sudán, Siria y Yemen durante al menos 90 días.
"La orden ejecutiva interrumpirá la promesa de esperanza y seguridad para los niños, mujeres y hombres más vulnerables", señaló el reverendo canónigo E. Mark Stevenson, director de Ministerios Episcopales de Migración. "Los Ministerios Episcopales de Migración están comprometidos a abrazar el mandato de Jesús, y su definición de vecino. Reconocemos que hay poco que temer de aquellos que han huido de la violencia por temor a sus vidas. Respetamos y valoramos la dignidad de cada ser humano. Nuestro interés es sólo en ser "vecino" a aquellos que necesitan conocer la paz y la comodidad ".
Al igual que otras agencias que reasentan a los refugiados y les ayudan con vivienda, capacitación laboral y otros servicios, los Ministerios Episcopales de Migración reciben la mayor parte de su financiamiento con subsidios federales. Stevenson explicó, como resultado de la orden ejecutiva, que la financiación se está reduciendo drásticamente para el resto de 2017, lo que podría tener un impacto negativo significativo en los ministerios centrales ofrecidos por los Ministerios Episcopales de Migración.
"La campaña para apoyar a los refugiados financiará los ministerios y sentará las bases para un futuro fuerte", dijo Stevenson. "En un momento en que el mundo enfrenta la mayor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos puede y debe acoger más refugiados, no menos. Colabore con los Ministerios Episcopales de Migración y apoye nuestro trabajo mientras cuidamos y damos la bienvenida a nuestros nuevos vecinos y abogados para los refugiados en casa y en el extranjero ".
Haga clic aquí para obtener más información y aquí para hacer una donación.
"Haciendo una donación a los Ministerios Episcopales de Migración, podemos seguir cuidando y dando la bienvenida a nuestros nuevos vecinos", dijo Stevenson. "Comuníquese con grupos de refugiados o inmigrantes en su comunidad y dígales que está contento de que estén aquí, que esté disponible para ayudar - o simplemente que esté dispuesto a ser un amigo. Ore por las víctimas del miedo, los celos y el interés propio. Y, oren por los que hacen este trabajo. "
Ministerios Episcopales de Migración es un ministerio de la Iglesia Episcopal y es una de las nueve agencias nacionales responsables de reasentar refugiados en los Estados Unidos en asociación con el gobierno de los Estados Unidos. Ministerios Episcopales de Migración tiene actualmente 31 oficinas afiliadas en 23 estados.

Estaba construyendo amistades y fortaleciendo las relaciones que caracterizaron a la primera visita oficial del Rev. Michael Curry como obispo y primado presidencial a Asia y el sudeste asiático el mes pasado, incluyendo en China donde él y su personal se reunieron con funcionarios gubernamentales y líderes de la Iglesia Cristiana Protestante .
"En su raíz, el camino cristiano es una forma de relación en Cristo. Jesús dijo que dondequiera que dos o tres se reúnan en mi nombre, allí estoy ", dijo Curry, en una entrevista con el Servicio de Noticias Episcopal en Shanghai, cuando se le preguntó por qué es importante para la Iglesia Episcopal mantener estrechos vínculos con China.
"El Nuevo Testamento habla del cuerpo de Cristo, no de los individuos de Cristo. Cuando hablamos de ser una santa iglesia católica y apostólica [hablamos] de una red mundial de personas comprometidas y en relación con Jesucristo y, por lo tanto, a través de él, unas con otras ".
Durante una visita de febrero a Asia y el sudeste asiático para visitar las iglesias provinciales de la Comunión Anglicana y la Diócesis Episcopal de Taiwán, Curry visitó China a invitación del Consejo Cristiano de China (CCC) y el Movimiento Patriótico de Tres Tres (TSPM). Asistió a reuniones en Beijing y Shanghai, donde se reunió con el ministro de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos (SARA), la agencia gubernamental china que supervisa la práctica religiosa, y los líderes de la CCC / TSPM, entre ellos el élder Fu Xianwei.
Peter Ng, oficial de la Iglesia Episcopal para Asia y el Pacífico, ahora retirado; El reverendo Charles Robertson, canon al obispo presidente para el ministerio más allá de la Iglesia Episcopal; El reverendo David Copley, director de alianzas globales y personal de misión; Neva Rae Fox, oficial de asuntos públicos de la iglesia; Y Sharon Jones, asistente ejecutiva del obispo presidente, acompañaron a Curry en el viaje del 15 al 27 de febrero, que también incluyó paradas en Filipinas, Hong Kong y Taiwán.
El CCC y el TSPM forman la iglesia protestante oficial, aprobada por el gobierno en China. "Tres-Uno mismo" significa autogobierno, autosuficiencia y auto-propagación; TSPM sirve de enlace entre las iglesias y el gobierno, mientras que CCC se centra en los asuntos de la iglesia.
SARA sirve como un puente entre la religión y el gobierno central y coordina las relaciones entre las religiones para hacerlas todas iguales. Además de supervisar la TSPM, SARA también supervisa otros cuatro grupos religiosos sancionados: musulmanes, católicos romanos, budistas y taoístas.
Durante una reunión del 21 de febrero en la sede de SARA en Beijing, el ministro Wang Zuoan dijo que mantener la "armonía religiosa" a medida que crece la religión es una de las prioridades de su departamento.
China continental moderna no tiene historia de conflicto religioso; Política y religión se han mantenido separados, y ninguna religión ha sido "más poderosa" que otra, explicó Wang. En el mundo de hoy, con su creciente concentración en el nacionalismo, la creciente competencia por los recursos, los conflictos religiosos y el extremismo, "cómo pueden mantenerse en armonía y trabajar juntos es un gran desafío", dijo, hablando en mandarín a través de un intérprete.
Otro desafío, dijo Wang, es la inclusión del gobierno de Estados Unidos de China como un país de "atención especial" en un informe anual sobre la Libertad Religiosa Internacional.
"Espero sinceramente que el obispo que preside pueda usar su influencia para impulsar positivamente un diálogo constructivo entre los dos gobiernos", dijo.
Wang también citó la preocupación por una orden ejecutiva sobre "libertad religiosa" que se espera de la administración del presidente Donald Trump.
"Las relaciones de China y Estados Unidos van de buenas a malas, y esto es importante para el mundo entero", dijo Wang, agregando que aunque se espera que los países del tamaño de Estados Unidos y China tengan diferencias, interés común. Citó la religión como una posible cuestión de interés común, no una cuestión divisiva.
"Debemos tomar la religión como una buena cosa para nuestros dos países, no un problema", dijo, añadiendo diferencias relativas a la religión precedieron a la administración Trump. También es su sincera esperanza, agregó, que las iglesias "puedan tener una relación normal y sana".
Curry respondió con la promesa de que la Iglesia Episcopal y la CCC / TSPM permanecerían fuertes y que las dos iglesias continuarán trabajando juntas.
"Mi convicción de que continuemos viviendo juntos cuando Clinton, Bush y Obama fueran presidente, y sigue siendo cierto con el Presidente Trump", dijo Curry, durante la reunión del 21 de febrero. "Vamos a trabajar para que podamos vivir y trabajar juntos.
-Tus palabras -le dijo a Wang- hablan a mi corazón y lo que yo creo. Te doy las gracias por compartir honestamente. "A lo que Wang respondió," sólo a través de la conversación podemos entendernos mejor. Le agradezco que haya dicho que no importa quién sea el presidente, nuestra relación no cambiará ".
El cristianismo está creciendo más rápido que los seminarios pueden entrenar teólogos, dijo Wang, y es en ese respecto que la Iglesia Cristiana Protestante en China necesita el apoyo continuo de la Iglesia Episcopal.
En un país de 1.400 millones de personas, el número de cristianos protestantes ha crecido un promedio del 10 por ciento anual en China desde 1979. Aunque los cristianos chinos son "post-denominación", todavía se identifican como protestantes y católicos romanos, La Asociación Católica Patriótica Chino, no el Papa, es la autoridad suprema.
El cristianismo llegó por primera vez a la China continental en el siglo VII durante la dinastía Tang, pero no comenzó a florecer hasta el siglo XIX. En 1949, Mao Zedong prohibió la religión. No resurgió hasta después de su muerte en 1976 y el final de la Revolución Cultural. Ahora, con la sanción y la supervisión del gobierno central comunista, el cristianismo protestante está en aumento.
Por ejemplo, explicó Fu del CCC, la iglesia cristiana protestante bautiza entre 400.000 y 500.000 nuevos creyentes anualmente; Hay aproximadamente 60.000 congregaciones atendidas por 57.000 pastores (un promedio de un pastor por cada 700 miembros) y 200.000 líderes laicos. Y en los últimos años, la iglesia ha atraído a profesionales, médicos y abogados, lo que ha llevado a una demanda de atención pastoral de mayor calidad.
Aunque la iglesia no es confesional, la liturgia refleja influencias de los anglicanos a los adventistas del séptimo día, dijo Fu.
La relación de la iglesia episcopal y la iglesia china comenzó con el obispo K.H. Ting, que se formó en la tradición anglicana en el Seminario Teológico de la Unión en Nueva York, sirvió como director de larga data de la junta directiva del Seminario Teológico de la Unión de Nanjing y en 1955 se convirtió en obispo de Zhejiang hasta la Revolución Cultural. En 1980, se convirtió en el presidente de la CCC; En 1985, ayudó a fundar la Fundación Amity, una de las primeras organizaciones no gubernamentales y la primera basada en la fe establecida para atender las necesidades sociales de la sociedad. La fundación también incluye Amity Printing Co., que imprime 4 millones de copias de la Biblia y varios libros espirituales y devocionales anualmente.
A pesar de los cambios en la práctica religiosa desde la apertura de China, algunas personas todavía no aceptan la narración de la Guerra Fría.
"Los estadounidenses recuerdan a los cristianos que introducían contrabando las Biblias a China y detrás de la Cortina de Hierro de Europa del Este ... todo eso era una historia en un momento dado. Ahora están imprimiendo más Biblias en China que probablemente en cualquier otra parte del mundo ", dijo Curry. "En Amity, están imprimiendo Biblias y literatura religiosa para enseñar y educar y formar a su gente; Es extraordinario ".
Los cristianos en los Estados Unidos podrían aprender mucho sobre el evangelismo de los cristianos en China, agregó.
"El Obispo Ting ayudó a los cristianos a aprender a ser fieles al Evangelio y auténticamente indígenas a China, y China como estaba emergiendo. Ahora lo que eso significaba era que él ayudó a la Iglesia China a ser auténticamente cristiana y auténticamente china. El obispo Ting es venerado y respetado como uno de los líderes en el cristianismo chino. Él claramente creía en el evangelismo, y creía en el evangelismo chino, a su manera, no una manera cultural occidental.
"Parte de lo que a veces luchamos dentro de los Estados Unidos, desde mi perspectiva, es una especie de evangelismo que es menos acerca de una relación con Jesús de Nazaret que se encuentra en el Nuevo Testamento, y más sobre ser parte de la cultura americana o un conjunto De ideas preconcebidas que se imponen al cristianismo que no son necesariamente lo que Jesús de Nazaret estaba hablando ", continuó Curry. "Él (Ting) nos ha mostrado una manera de llevar a la gente a una auténtica relación con Jesús de Nazaret. Esa es una manera de evangelismo; Me parece, y (a) un modo anglicano de evangelismo ".
Desde que el Reino Unido entregó Hong Kong a China en 1997, la provincia anglicana de Hong Kong, Sheng Kung Hui, ha trabajado para fortalecer las relaciones con los cristianos protestantes en el continente y ha trabajado con la Iglesia Episcopal para fortalecer su relación con los cristianos protestantes en China , Dijo Robertson, el canon del obispo presidente para el ministerio más allá de la Iglesia Episcopal.
La iglesia china recibe el apoyo de la Provincia Anglicana de Hong Kong, que ha ayudado a formar a la facultad en el seminario en Nanjing, cuyos estudiantes han estudiado en Hong Kong.
Esa relación continúa, dijo el reverendo Peter Koon, secretario provincial de la Provincia Anglicana de Hong Kong.
"La iglesia en Hong Kong está proporcionando todo lo que necesitan: recursos y formación y relación", dijo Koon, en una entrevista con ENS en Shanghai. "La Iglesia Episcopal puede proporcionar entrenamiento teológico y apoyo para proyectos de bienestar social ... necesitan amigos para entender lo que están haciendo y apoyarlos".
En sus reuniones y una cena con el liderazgo de la CCC y la TSPM, Curry aseguró a Fu ya otros que continuaría trabajando con ellos, al igual que su predecesor, la Rev. KatharineJefferts Schori lo hizo cuando visitó China en 2012. En cuanto a Curry y Fu, que asistieron a la instalación de Curry como obispo presidente en noviembre de 2015, los dos se relacionaron como viejos amigos. "El cristianismo aquí es vibrante, está vivo, está vivo y Estos son nuestros hermanos y hermanas ", dijo Curry. "Y usamos el lenguaje de la asociación, pero más que la asociación, una amistad genuina. Y cantamos ese himno: "En Cristo, no hay Oriente ni Occidente", y en Cristo, realmente no existe ".