​Ann McPartlin los llama "incidentes" Dios - los puntos de giro en la vida de una iglesia cuando el plan de Dios se convierte en un poco menos misteriosa, cuando las conexiones se hacen y un camino a seguir es revelado.
En esa medida, Dios es duro en el trabajo en la iglesia episcopal de San Francisco en North Bellmore, Nueva York.
La historia de esta iglesia suburbana de Long Island se remonta sólo alrededor de dos años, a la fusión de dos parroquias. Eso y la venta de una de las dos iglesias eran catalizadores para el cambio, al igual que el crecimiento de un ministerio de la agricultura exitosa que ha dado nueva vida a la congregación y la comunidad de clase trabajadora que sirve.
"Ha sido una bendición", dijo McPartlin, 71, un guardián mayor en San Francisco. "Nos hemos unido juntos como una familia parroquial, y yo sólo creo que el amor del ministerio está ahí, la gente dispuesta a trabajar."
Una fusión de dos parroquias episcopales que luchan no es nueva, ni es la venta de los viejos edificios de la iglesia en un momento en diócesis están buscando maneras de hacer a fin de mes. ministerios de agricultura son comunes, también - rica en el simbolismo bíblico de sembrar las semillas de renacimiento.
Pero como en un rompecabezas, las piezas de rejuvenecimiento de esta parroquia se han unido de forma inesperada, por lo que es un ejemplo para otras parroquias de la Diócesis de Long Island y atrayendo la atención de la Iglesia Episcopal, que recientemente ha respaldado el jardín en San Francisco a través de su Ofrenda Unida de Gracias programa de subvenciones, o UTO.
El Rev. Marcos Genszler aplica el tema de la regeneración tanto a la congregación como en el suelo.
"Es el ciclo de vida del suelo y de compost y de los alimentos. ... Creo que es también muy cierto de esta pequeña comunidad aquí ", dijo Genszler, que llegó a la parroquia hace dos años como su primer cura a tiempo completo. "No había suficiente cantidad de una chispa de la vida aquí y suficiente de una vida de oración para que apunte hacia afuera esas personas".
Un ministerio jardín nace
Antes de San Francisco, hubo de San Marcos y Cristo Rey. Ambas iglesias habían tenido problemas para retener a los miembros, y no tenían un cura a tiempo completo y la asistencia a la adoración del domingo en cada habían disminuido en los últimos años a alrededor de 35.
Diócesis de Long Island obispo Lawrence Provenzano visitaron la zona en diciembre de 2010, dijo McPartlin, y señaló un problema adicional en San Marcos: La iglesia no era muy visible en la comunidad.
"Mucha gente piensa que la iglesia estaba cerrada. No había un montón de actividad en ", dijo.
Poco tiempo después, un representante de la diócesis habló en San Marcos sobre becas disponibles para los nuevos ministerios, y McPartlin y un pequeño grupo de líderes de la iglesia una lluvia de ideas ideas. Uno de ellos, Susan Salem, estaba familiarizado con las despensas de alimentos en Long Island, y ella sugirió un jardín.
La idea tenía sentido. Lo que San Marcos ha tenido en abundancia era tierra, cerca de dos acres. Líderes de la iglesia instalada rápidamente una solicitud de subvención y lo ha presentado en febrero de 2011. Por aquel abril, tenían su capital inicial y se pusieron a trabajar la preparación de una parcela de 50 por 100 en terrenos de la iglesia.
"Tuvimos que empezar de cero", dijo McPartlin. Que no esperaban mucho de ese primer año, pero el nuevo jardín produjeron producir para donar a las despensas de alimentos locales. Un nuevo ministerio se nace.
El jardín no se garantiza para traer más gente a la iglesia el domingo, pero McPartlin dijeron que vieron a sí mismos como la "pequeña iglesia con un gran corazón" y estaban alcanzando sus objetivos de aumento de la actividad y la divulgación.
"El hambre es un problema muy grande en todas partes", dijo. "La gente piensa que es en otro lugar, no en su vecindario, pero es la gente que vive en la calle."
La importancia de que el trabajo entró en un enfoque nítido a principios de noviembre 2012 después del huracán de arena devastó gran parte de la ciudad de Nueva York y Long Island. McPartlin estima que el número de personas que necesitan alimentos se duplicó repentinamente.
Dos iglesias se convierten en uno
El huracán de arena también pasó a forzar la Diócesis de Long Island para cancelar una reunión previsto que la semana entre el personal del obispo y los líderes de San Marcos. En la reunión reprogramada un mes más tarde, San Marcos el mundo tiene la noticia: La diócesis había determinado que San Marcos y Cristo Rey eran un buen ajuste para una fusión.
"Esa es una experiencia muy difícil, a fusionar las iglesias, porque sabíamos que uno de ellos iba a cerrar, y en ese momento, no sabíamos lo que uno", dijo.
Con necesitado de reparaciones de San Marcos, McPartlin dijo que parecía clara la congregación terminaría en Cristo Rey, que tenía un edificio mucho más reciente. Eso podría haber significado el fin de su ministerio jardín.
Pero el jardín sobrevivió. Bajo el plan final, la propiedad en Cristo Rey fue vendido a una iglesia de habla coreana, y el producto será utilizado para arreglar los edificios de la antigua San Marcos, que tenían un lugar más prominente. El jardín se ha convertido en un ministerio integral de la iglesia combinada, y la elección de un nuevo nombre era apropiado, Genszler dijo, dada la apreciación de San Francisco por la naturaleza.
Una amplia renovación en el antiguo San Marcos harán partes del salón de la iglesia y parroquia irreconocible en unos dos años, dijo McPartlin. Con los modernos avances en tecnología de la construcción, que incluso puede llegar a ser la iglesia "verde" de la diócesis.
satisfacer el hambre en muchas formas
Un edificio energéticamente eficiente verde encajaría bien con el ministerio de la ampliación del Jardín de San Francisco. Su aplicación a una subvención de la OTU buscó construir un invernadero permanente y crear un puesto de coordinador / educador.
El problema del hambre tenía gran influencia: hambre de comida, para el conocimiento y para la espiritualidad. Genszler hace hincapié en otro tipo de hambre, que se remonta a las raíces agrícolas de Long Island antes de comunidades suburbanas comenzaron pavimentación de ellos otra vez en la década de 1940.
"Creo que hay un hambre profunda de algún tipo de conexión con el paisaje controlado no-humano-", dijo.
Esas almas hambrientas han encontrado un hogar en el Jardín de San Francisco. Los voluntarios ayudan a trabajar la tierra. Los grupos escolares vienen a aprender. La iglesia vende algunos productos en un mercado de agricultores de la parroquia, y ha donado cerca de 7.000 libras de productos de despensas de alimentos en los últimos años. Su solicitud de subvención UTO también planteó la posibilidad de establecer un centro de educación ambiental.
"Es el jardín en San Francisco un ministerio alimentación exitosa, emocionante conectado No sólo tanto a las organizaciones comunitarias y otras parroquias, pero comparten con entusiasmo sus conocimientos y fomentar la colaboración", dijo Mary Beth Welsh, director ejecutivo de Ministerios Episcopal de Long Island, que proporcionó parte del dinero temprano para conseguir el jardín comenzó. "Es exactamente el tipo de modelo que queremos apoyar y animar a toda la diócesis.
Genszler reconoce la aplicación de la OTU puede haber sido demasiado ambicioso. La iglesia no consiguió el $ 80.000 que solicitó, pero los funcionarios de subvención quedaron impresionados con la iniciativa jardín y ofreció la iglesia $ 20.000.
Eso es un gran impulso para el ministerio de jardín, así como para una congregación que estaba luchando hace sólo unos pocos años antes de la fusión. miembros de la Iglesia es estable ahora, y para el pueblo de San Francisco, el ministerio jardín es un terreno fértil para los símbolos de la nueva vida.
"No es necesario subrayar que demasiado", dijo Genszler. "El jardín tipo de predica la palabra en sí."
- David Paulsen es un escritor independiente con sede en Milwaukee, Wisconsin, y un miembro de la Iglesia Episcopal de la Trinidad en Wauwatosa.

​Un grupo de manifestantes anti-Islam vestido como musulmanes e interrumpió un servicio religioso en Nueva Gales del Sur, Australia, ayer. El grupo, del partido de extrema derecha para el movimiento Libertad, entró en Gosford Iglesia Anglicana como el Rector, el reverendo Vara Bower, fue la entrega de un sermón. Jugaron versos coránicos a través de un megáfono y se burlaban de oraciones islámicas al tiempo que gritaban consignas anti-islámicos.

"Creo que una de las cosas más terribles fue que tuvimos algunos solicitantes de asilo que huyeron de un régimen opresor musulmán en la congregación esta mañana," la Iglesia dijo más tarde en su página de Facebook. "Pensaron que iban a ser explotado. Ellos estaban fuera de sí con el estrés y estaban tan traumatizados. Eso fue terrible ver ".

Los manifestantes salieron de la iglesia en paz después de unos minutos de protesta y Padre Bower continuaron con su sermón, que se basa en Lucas 12: 49-59, la lectura del Evangelio depositó en el leccionario de la Iglesia Anglicana de Australia. Él se centra en la afirmación de Jesús de que no había venido a traer la paz, sino división.

"Esa fue la mejor ilustración sermón que posiblemente podría haber tenido", dijo a la congregación mientras se reanuda el servicio. "Se podría me has perdonado para la estadificación de eso, pero no lo hice. Me gustaría tener tiene, pero no lo hice ", bromeó.

Él describió la protesta como "un ejemplo clásico de un chivo expiatorio; un ejemplo clásico de pensamiento radicalizado ".

La iglesia es muy conocido en Australia y en muchas partes del mundo por sus mensajes controvertido cartel de pensión a través del cual el Padre Bower expresa su oposición al tratamiento de Australia de los solicitantes de asilo, saludos a personas de otras religiones, y el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo. La semana pasada, como los detalles del abuso de los solicitantes de asilo en campos de detención en la isla de Nauru fue revelado en The Guardian, la Iglesia publicó una foto de un signo anterior que decía lo siguiente: "El infierno existe, y está en Nauru."

Gosford _sign -hell -exists -Nauru
Gosford Iglesia Anglicana es bien conocido por su tablero de la muestra activa. Este mensaje, "El infierno existe y está en Nauru", expresa el apoyo a los refugiados y solicitantes de asilo.
Foto: Gosford Iglesia Anglicana / Facebook

En uno de sus propios videos del incidente, uno de los manifestantes dijeron que la escena sería un lugar común Dijo que "con la masa de inmigración del Tercer Mundo y el Islam entrada en Australia para asumir el control.": "Este es el futuro de Australia con actividades culturales diversidad."

Escribiendo en Facebook, Padre Bower dijo que "un grupo de odio ala derecha violó nuestro espacio sagrado y traumatizada y aterrorizada nuestra congregación esta mañana."

Dijo que la "gente llena de odio tendrían sin duda afirmado ser cristiano" en el censo nacional de la semana pasada en Australia, "pero no saben Cristo o su paz." Dijo que si el Grupo fuera "musulmanes reales" sus acciones serían llamado terrorismo.

"Esto es" radicalizado cristianismo 'y el terrorismo de derecha y debe ser nombrado como tal ", dijo.

Señaló que los comentarios de los seguidores del grupo en los medios sociales revelaron que muchos creían erróneamente la invasión de la iglesia se llevó a cabo en realidad por los manifestantes musulmanes en lugar de ser un truco por el propio grupo.

​Un grupo de hombres disparó balas en la casa del obispo auxiliar de Juba, en el sur de Sudán en las primeras horas del domingo cuando trataban de forzar su entrada en el edificio. Huyeron cuando el perro de Obispo Fraser Yugu empezó a ladrar y dio la alarma.

Nadie resultó herido en el incidente. Pero, al salir, los hombres armados dispararon al perro y destruyeron el parabrisas trasero del coche del obispo que estaba estacionado en su complejo en la zona residencial Hai Kuwait por Juba.

Se desconoce el motivo de los atacantes. Cristianos de la Diócesis de Juba han cuestionado por qué querrían hombres armados para asaltar la casa de un clérigo que ha mantenido una posición neutral en la agitación política reciente. Ellos han hecho un llamamiento a las fuerzas de seguridad a "tomar todas las medidas necesarias para proteger a la población civil."

Obispo Yugu se trasladó a la residencia por su nombramiento como Obispo Auxiliar de Juba. Anteriormente, vivió en el recinto de la catedral cuando era decano de Todos los Santos catedral.

Juba es la capital de Sudán del Sur, que se independizó de Sudán en 2011. Ha habido un recrudecimiento de la violencia en la región en las últimas semanas, coincidiendo con el quinto aniversario de la independencia.

​capellanes militares están trabajando en todo el mundo para velar por el bienestar espiritual de personal de las fuerzas armadas, en un intento de prevenir el suicidio - un tema importante entre los veteranos militares. Y la semana pasada, el obispo anglicano de la Fuerza de Defensa Australiana (ADF), Obispo Ian Lambert, visitó a sus homólogos estadounidenses en Camp Arifjan en Kuwait para orar y para discutir "los desafíos y recompensas de ser un capellán militar."

Mientras que en Kuwait, obispo Lambert se reunió con miembros de la ADF servir en el Oriente Medio; y conversaciones con dos capellanes militares de alta en el Ejército de los EE.UU., el teniente coronel Dan Knaup de la Iglesia Episcopal y el capitán Ian Burgess de la Iglesia Anglicana en América del Norte, celebrada; y dos capellanes de Australia, el capitán Murray Lund y el Teniente Coronel Sarah Gibson.

Los capellanes de acuerdo en que el cuidado de bienestar espiritual de un miembro del servicio es una clave importante para la prevención del suicidio. "El principio de que somos seres espirituales deben ser llevados periódicamente a nuestros comandantes", dijo el obispo Lambert.

Teniente Coronel Knaup dijo el obispo Lambert fuerza espiritual que fue uno de los cinco pilares de la resiliencia de formación actual del Ejército de Estados Unidos; y él demostró en la herramienta de de los Estados Unidos para la prevención del suicidio: Ace tarjetas. Las tarjetas de alentar a los soldados "Pregunta, Cuidado y Escort" compinches de la batalla con pensamientos suicidas.

"Me alegré de ver la preocupación de Capellán Lambert por los miembros del servicio", dijo el capitán Burgess. "Es muy bueno ver que en Australia que están usando algunos de los mismos programas - como el entrenamiento de habilidades (la intervención del suicidio Biosystems) ASIST programa - y que está teniendo resultados allí."

Durante su reunión, los capellanes oraron por la paz, y para la protección y el valor para los miembros del servicio de los países de la coalición y de los asociados.

A su regreso a Sydney, obispo Lambert, que tenía 20 años de servicio activo en el ADF antes de la ordenación, llamó a clérigos anglicanos y sus cónyuges, y aquellos que están considerando o entrenamiento para el ministerio profesional en Australia, para asistir a una jornada de información el jueves (4 agosto) en Randwick cuarteles que se celebra para desafiar a otros a unirse en el ministerio como capellanes de servicios.