​El Obispo y Primado de la Iglesia Episcopal, Michael B. Curry, y el Registrador de la Convención General, el Reverendo Canon Michael Barlowe, han notificado a la Diócesis de San Joaquín que el obispo David Rice ha recibido los consentimientos requeridos tanto de los obispos con jurisdicción como de comités permanentes. La Iglesia Episcopal, para convertirse en obispo diocesano.

Obispo David Rice. Editorial: Diócesis de San Joaquin vía Facebook
Bajo el Canon III.11.3 (b), las comisiones permanentes deben "testificar que no sabemos de ningún impedimento" lo que les haría no apoyar a un obispo electo de ser un obispo. Los obispos que ejercen la jurisdicción (esencialmente, los obispos diocesanos), consienten o no. En cada caso, se requiere una mayoría para que un obispo elegido se convierta en obispo.
Desde el 2014, el obispo Rice ha sido obispo con cargos provisionales y autoridad para la Diócesis de San Joaquín (Canon III.13.1). Anteriormente, fue obispo auxiliar de San Joaquín y obispo en la diócesis de Waiapu en Aotearoa / Nueva Zelanda y Polinesia.
El obispo Rice fue elegido obispo diocesano de San Joaquín el 4 de marzo y se sentará como obispo diocesano el 18 de noviembre; El Obispo Presidente Curry oficiará en el servicio.

​Cuando se le preguntó a describir la Iglesia de Cristo Viejo en Bethel, Vermont, dos feligreses recientemente escribió, "sólo tirando en la entrada tiene la sensación de que este no es un edificio ordinario." Construido en 1823, la estructura histórica carece de electricidad, Que sin duda contribuye a su singularidad. Pero hay algo más, una energía indescriptible que atrae a la gente a la unidad bordeada de arce de la Ruta 12 para la adoración y el respiro.
Ahora el edificio que ha sido una fuente de restauración espiritual para muchos está siendo preparado para una restauración propia.
La planificación está en marcha para una serie de proyectos destinados a asegurar la fundación y la reparación de los pasos, ventanas y tablillas. Los miembros de la iglesia episcopal vecina de Cristo, administradores de la Iglesia de Cristo Viejo, esperamos implementar las actualizaciones para que el edificio histórico pueda continuar para acomodar el culto de temporada, bodas, funerales, servicios especiales, conciertos, discusiones de libros y eventos comunitarios.
La restauración, sin embargo, tiene un gran costo para la pequeña congregación, que ha abrazado un modelo de ministerio que depende del clero voluntario, músicos y predicadores laicos y no tiene personal remunerado. Hasta la fecha, la Iglesia Episcopal de Cristo ha reservado $ 28,000 y ganado $ 7,000 de la División de Preservación Histórica del Estado de Vermont. Además, la Diócesis Episcopal de Vermont ha aprobado un préstamo diocesano de $ 21,000. Mientras que esto sólo comienza a cubrir el gasto estimado de $ 56.000 a $ 109.000, los miembros de la iglesia siguen con la esperanza de que una combinación de recaudación de fondos y ofertas competitivas les permitirá llevar a sus planes a la fruición.
"En Christ Church Bethel, continuamos creciendo en la fe y en nuestro impacto en la comunidad en general", dijo Nancy Wuttke, directora mayor. Y da numerosos ejemplos para respaldar su afirmación.
"Nuestro ministro litúrgico fue recientemente ordenado como diácono de transición. ... Nuestro Equipo de Apoyo del Ministerio Local también ha recibido cinco nuevos miembros, dos de los cuales están llamados a seguir un camino de ordenación y servicio a nuestra parroquia como sacerdotes, uno de los cuales está llamado a seguir un camino de ordenación y servicio a nuestra parroquia como diácono , Uno de los cuales está llamado a servir como enlace predicador y uno de los cuales está llamado a servir como enlace de la comunidad. "
Con vistas a la formación permanente, la Iglesia Episcopal de Cristo ha puesto en marcha recientemente un grupo de estudio de Educación para el Ministerio. Estos altos niveles de compromiso espiritual sirven para fortalecer los vínculos entre la Iglesia Episcopal de Cristo, el edificio de la Iglesia de Cristo Viejo y la comunidad de Bethel.
Por ejemplo, el cuarto martes de cada mes, la Iglesia Episcopal de Cristo alberga el Bethel Bold Ideas Group -un grupo de discusión interreligioso iniciado por la Rev. Shelie Richardson y otros miembros de la comunidad de Bethel- que es asistido por parroquianos y miembros de la comunidad por igual .
La iglesia y los socios de la comunidad co-anfitrión de la Comunidad Meal, un popular programa local que apoya la plataforma de alimentos Bethel, fuentes de alimentos de las granjas locales, cuenta con gran música y construye la comunidad.
"Hasta la fecha hemos organizado seis eventos comunitarios libres y festivos", dijo Wuttke, "usando la Fiesta de la Boda en Cana para inspirar nuestros preparativos: manteles, velas, música en vivo, un banquete sacramental ... alimentando a unas 150 personas por evento, La puerta, independientemente de las circunstancias económicas, y generando un promedio de $ 1,400 por evento en donaciones de voluntades libres, 100 por ciento de las cuales van a la Estantería de alimentos de Bethel.
"Además, ofrecemos Acciones de invierno gratis de verduras para los clientes de la Estantería de Alimentos que se reúnen con otros miembros de la comunidad para cocinar juntos, comer juntos y dejar cuartos de comida saludable de origen local en los congeladores de estantes. Muchos de nuestros feligreses están activos en la Estantería de Alimentos, como voluntarios y en el tablero ".
Después de una breve visita a los mayordomos de la Iglesia de Cristo Viejo se hace evidente: La energía que atrae a la gente aquí no muestra signos de disminución, por lo que el mantenimiento del edificio se ha convertido en una prioridad. Como el apoyo al proyecto de restauración crece, también lo hace el Movimiento de Jesús en Bethel, Vermont.

​La Rev. Mary Janda tiene nueva perspectiva sobre Mateo 25:33. Si Dios ha de separar a los justos de las malditas como las ovejas de las cabras, la experiencia reciente de Janda en la Iglesia Episcopal de San Esteban en West Valley City, Utah, ha hecho pensar que Matthew era un poco injusto con las cabras para destinarlas al castigo eterno.
"Quiero decir, darle a las cabras un descanso", dijo Janda, el vicario de San Esteban.
Janda no está sola en su nuevo afecto por estos animales bíblicamente calumniados. Ella, su congregación y sus vecinos pasaron nueve días llenos de acontecimientos en mayo conociendo un rebaño de 108 cabras - dar o tomar unos pocos, debido a una muerte y tres nacimientos. Las cabras resultaron sorprendentemente útiles en domesticar el campo de hierbas de la iglesia, cuando no se escapaban y se metían en travesuras en el vecindario.
La congregación de la diócesis de Utah, St. Stephen's, eligió alquilar el rebaño como una manera menos costosa y más respetuosa del medio ambiente de limpiar aproximadamente un acre y la mitad de la tierra vacante de la iglesia, Janda dijo. En el proceso, las cabras se convirtieron en una herramienta inesperada para el evangelismo.
"La gente se detuvo y tomó fotos, e hicimos las noticias de la noche", dijo por teléfono. Las cabras "solo hicieron un trabajo fantástico".
Las iglesias han incorporado durante mucho tiempo animales de todo tipo en sus ministerios, desde servicios de bendición de animales domésticos hasta proyectos agrícolas. Iglesia de San Pedro en Malvern, Pensilvania, incluso ha mantenido un rebaño de ovejas en el cementerio de la iglesia desde 2003.
Un rebaño de cabras puede no ser la mejor opción para muchas otras congregaciones, pero San Esteban la encontró únicamente adaptada a sus necesidades. Hace años, la diócesis proporcionó un terreno adicional para las iglesias de San Esteban y otras en Utah con la esperanza de que sería útil para ampliar las congregaciones. En su lugar, la tierra en West Valley City ha permanecido vacante - "sólo una colección de malezas", dijo Janda.
Este año, cuando los líderes de la iglesia estaban discutiendo la necesidad de contratar a un contratista o alquilar equipo para cortar la tierra, alguien dijo que era una lástima que no tuvieran cabras para hacer el trabajo por ellos. Alguien más mencionó que las granjas alquilan cabras para trabajos como ése.
La iglesia tomó la idea en serio y descubrió una bandada para contratar en el 4 Leaf Ranch en Kamas, Utah. La diócesis acordó pagar al rancho 1.250 dólares para alquilar las cabras el tiempo suficiente para comer las malas hierbas en el lote de St. Stephen, y Janda dijo que las cabras mastican tan cerca de las raíces que sus servicios sólo son necesarios una vez por temporada, en lugar de contratar a alguien para Siegue varias veces durante el verano.
El 17 de mayo, las 108 cabras llegaron en camión y fueron descargadas en St. Stephen's. El rancho estableció una cerca eléctrica alrededor del lote de la iglesia para mantener la manada contenida y proporcionó un canal de agua. Uno de los pastores de cabras del rancho fue asignado a permanecer con el rebaño, durmiendo en un pequeño campista que estacionó en la propiedad.
La congregación se deleitó con los visitantes, especialmente cuando algunos de ellos caminaron hasta la ventana de la iglesia y miraron a los fieles durante el servicio del domingo antes de regresar a su comida de las malas hierbas.
La congregación también aprendió que mucho puede suceder cuando invitas a un rebaño de cabras durante nueve días. Además de comer prácticamente sin escalas, las cabras organizaron un par de "fugas", en un caso, bajo una cerca de cadena y se aventuraron en un patio de la escuela vecina antes de que fueran capturados de nuevo.
Otra vez, algunas de las cabras salieron y tomaron un bocadillo de las flores de un vecino cercano. Dos corredores se detuvieron para ayudar a los pastores de cabras a volver a los terrenos de la iglesia, y el rancho de 4 hojas cubrió el costo de las plantas dañadas del vecino.
-Todo en la vida del negocio de la cría de cabras -dijo Janda-.
La vida a veces se mezcla con la muerte en este negocio. Una vieja cabra murió después de llegar a San Esteban, un caso de vejez, dijo Janda. Otras dos cabras habían estado embarazadas a su llegada y dieron a luz en el lote de la iglesia, un solo nacimiento y un caso de gemelos. Las madres y los niños recién nacidos fueron llevados de vuelta al rancho.
En su mayoría, sin embargo, las cabras sólo comían y comían, prestando poca atención a las bandas de espectadores que se reunían de vez en cuando en el borde de la parcela para ver.
"Están tan ocupados comiendo", dijo Janda. "Se darán cuenta de su presencia, y luego siguen comiendo."
San Esteban está trabajando en un plan para convertir parte del lote vacante en un jardín comunitario para el próximo año, pero la congregación todavía puede necesitar los servicios de las cabras para limpiar cualquier tierra restante llena de malezas.
"Sólo pienso en cualquier cosa que podamos hacer para mostrar cómo no somos sólo su iglesia institucionalizada, estamos tratando de hacer cosas ambientalmente conscientes y simplemente divertirnos haciéndolo", dijo Janda.