Un servicio de comunión de mediados del siglo XIX que una vez fue perdido se ha encontrado y regresó a casa a la Iglesia de Cristo en Millwood, Virginia, pero la historia de sus 162 años de ausencia sigue siendo un misterio.
El último capítulo se abre a finales de primavera de este año en Nueva Berna, Carolina del Norte, cuando Cheryl Lawrence estaba clasificando cajas de donaciones al capítulo local de los Caballeros de Colón por su venta de garaje semestral. Lawrence conoce su plata y no se impresionó inicialmente con un lanzador manchado y dinged que encontró en una caja. Sin embargo, lo puso a un lado y un día decidió pulir algunas de las piezas de plata donadas.
Mientras trabajaba en lo que parecía ser una jarra, pronto podría leer las palabras "Cunningham Chapel From J.C. Terrell." Lawrence, quien dijo que le encanta hacer la investigación, se volvió a un motor de búsqueda de Internet y escribió el nombre de la capilla.
El único lugar que apareció fue Christ Church en Millwood, hogar de Cunningham Chapel. La capilla de Cunningham data de 1762, cuando abrió sus puertas cerca de la taberna de Cunningham. Es la iglesia episcopal más antigua en uso continuo al oeste de las Montañas Blue Ridge. La congregación creció y más tarde construyó la Iglesia de Cristo cerca a mediados de la década de 1830.
Luego buscó a J.C. Terrell, quien resultó ser un abogado de Fort Worth, Texas, que tenía familia en el área de Millwood. Él vino visitar en 1856. Las marcas de fábrica en el conjunto de la comunión la datan a los 1840s a los 1850s. Lawrence consultó los registros del cementerio local, lo que obligó a Terrell a la zona.
-Así es cuando llamé a la capilla -dijo-.
Entre el reverendo Matt Rhodes, diácono a cargo de la iglesia de Cristo y la capilla de Cunningham. Le dijo a Lawrence que la leyenda en la iglesia dice que alguien robó la plata durante la Guerra Civil - saqueada podría ser un término apropiado - o alguien quitado la plata para evitar que sea robado. Millwood, unos 70 kilómetros al noroeste de Washington, D.C. en el valle inferior de Shenandoah, y el condado circundante de Clarke vio muchas batallas de la Guerra Civil.
Lawrence y sus compañeros que manejan las antigüedades y coleccionables para la venta de patio de los Caballeros de Colón pronto encontraron entre las donaciones dos más piezas que coinciden con el lanzador. Un cáliz grabado con "CC" tiene recorte que corresponde a lo que ahora reconocen como un flagón para el vino de la comunión. Una segunda pieza similarmente marcada y decorada resultó ser una patén de estilo pedestal.
Están hechas de plata pesada plateado, y las marcas de fábrica demuestran que fueron hechas por lo que entonces se conocía como Meriden Britannia Co. de Meriden, Connecticut. Cuando las piezas eran nuevas, dijo Lawrence, se parecían a la plata esterlina.
Ella llamó al servicio "simplemente hermoso", agregando que "Estamos muy emocionados de volver a ellos".
De hecho, el retorno del set, a través de FedEx y lleno de gente de los Caballeros de Colón "como si estuvieran empacando las joyas de la corona" en las palabras de Rodas, es una bendición para la congregación.
"Una de las cosas que me encanta del condado de Clarke y de esta congregación es que ponen una prima muy alta en preservar la historia", dijo Rhodes.
"Amo la liturgia y amo la historia. Cuando se obtiene algo como esto es la intersección de los dos ", dijo. "Pero he pasado mucho tiempo pensando en cómo durante el breve período que estuvieron aquí en la iglesia, las manos de los sacerdotes los bendijeron y los elevaron, y los miembros de la congregación bebieron del cáliz. Gente que pasaba tiempo en sus hogares antes del domingo cocinando el pan para ser usado en la Eucaristía. Incluso el hecho de que la gente en la Compañía Meriden hizo esto.
"No es sólo un conjunto de comunión; es una narrativa de todas estas diferentes hebras de vidas que vienen en estas tres piezas ".
El capítulo más reciente de este misterio terminó el 27 de agosto cuando la congregación de la Iglesia de Cristo tuvo su primer vistazo al conjunto de la comunión desaparecido hace mucho tiempo. Las piezas fueron veladas en una mesa de crédito en el pasillo a través del servicio de las 10:30 a.m. hasta que Rhodes reveló el conjunto al final.
Fue "bastante emocionante" ver a la congregación admirar las tres piezas que estaban de vuelta en casa después de 162 años, dijo, y agregó: "Fue un maravilloso regreso a casa".
Las piezas necesitan un poco de trabajo, y Rodas y otros están explorando cómo conseguir que el trabajo de restauración correctamente hecho. "Entonces, dependiendo de la condición, sería maravilloso usarla en una Eucaristía de nuevo", dijo, "aunque sea sólo una vez". Esperan encontrar una manera de hacer que el conjunto sea una "parte visible de la parroquia nuevamente "mostrándolos.
Rodas también se está preguntando si la "desaparición y pérdida durante un siglo y medio antes de que sea devuelta" requiere que las piezas sean reconsecradas.
Pero, el misterio sigue siendo: ¿Cómo y por qué desapareció el servicio, y dónde ha estado desde entonces?
Un parroquiano pasó por los viejos minutos de la sacristía y encontró mención de que algo de plata había sido sacada de la iglesia por una persona sin nombre. "No sabemos si fueron robados u ocultos, o qué circunstancias fueron", dijo Rhodes.
"Podría haber sido cualquier número de razones por las que fue eliminado", dijo sobre el set. "Seguridad, temor de que sería robado; hay una amplia gama de posibilidades. "
Pero entonces, ¿dónde fue el conjunto durante 162 años? Nadie sabe.
Las piezas llegaron anónimamente a los Caballeros de Colón, que no es tan sospechoso como podría sonar. Muchas personas simplemente dejar cajas llenas de artículos para el grupo de vender. La comunidad sabe que las ventas semestrales son grandes ganadoras de dinero para el capítulo de la organización católica romana de servicio fraterno. Y, saben que el capítulo devuelve los ingresos a la comunidad en forma de donaciones y otras ayudas.
Lawrence y Rhodes dijeron que esperaban que la publicidad en el periódico local de New Bern sobre el misterio hubiera llevado al donante a ponerse en contacto. De esa manera, dijo Lawrence, podría empezar a rastrear el viaje del set. Por ejemplo, ¿el donante los tenía en su garaje? ¿Lo compró en un garaje o venta de propiedades? Nadie se ha adelantado.
El pueblo de Cristo Iglesia continuará su investigación, al igual que Lawrence en Carolina del Norte.
Rodas dijo que hay más en la investigación que simplemente resolver el misterio.
"Nos encantaría poder agradecer a las generaciones de personas -ya sea una persona o sus descendientes- que se hayan preocupado por ella".
El último capítulo se abre a finales de primavera de este año en Nueva Berna, Carolina del Norte, cuando Cheryl Lawrence estaba clasificando cajas de donaciones al capítulo local de los Caballeros de Colón por su venta de garaje semestral. Lawrence conoce su plata y no se impresionó inicialmente con un lanzador manchado y dinged que encontró en una caja. Sin embargo, lo puso a un lado y un día decidió pulir algunas de las piezas de plata donadas.
Mientras trabajaba en lo que parecía ser una jarra, pronto podría leer las palabras "Cunningham Chapel From J.C. Terrell." Lawrence, quien dijo que le encanta hacer la investigación, se volvió a un motor de búsqueda de Internet y escribió el nombre de la capilla.
El único lugar que apareció fue Christ Church en Millwood, hogar de Cunningham Chapel. La capilla de Cunningham data de 1762, cuando abrió sus puertas cerca de la taberna de Cunningham. Es la iglesia episcopal más antigua en uso continuo al oeste de las Montañas Blue Ridge. La congregación creció y más tarde construyó la Iglesia de Cristo cerca a mediados de la década de 1830.
Luego buscó a J.C. Terrell, quien resultó ser un abogado de Fort Worth, Texas, que tenía familia en el área de Millwood. Él vino visitar en 1856. Las marcas de fábrica en el conjunto de la comunión la datan a los 1840s a los 1850s. Lawrence consultó los registros del cementerio local, lo que obligó a Terrell a la zona.
-Así es cuando llamé a la capilla -dijo-.
Entre el reverendo Matt Rhodes, diácono a cargo de la iglesia de Cristo y la capilla de Cunningham. Le dijo a Lawrence que la leyenda en la iglesia dice que alguien robó la plata durante la Guerra Civil - saqueada podría ser un término apropiado - o alguien quitado la plata para evitar que sea robado. Millwood, unos 70 kilómetros al noroeste de Washington, D.C. en el valle inferior de Shenandoah, y el condado circundante de Clarke vio muchas batallas de la Guerra Civil.
Lawrence y sus compañeros que manejan las antigüedades y coleccionables para la venta de patio de los Caballeros de Colón pronto encontraron entre las donaciones dos más piezas que coinciden con el lanzador. Un cáliz grabado con "CC" tiene recorte que corresponde a lo que ahora reconocen como un flagón para el vino de la comunión. Una segunda pieza similarmente marcada y decorada resultó ser una patén de estilo pedestal.
Están hechas de plata pesada plateado, y las marcas de fábrica demuestran que fueron hechas por lo que entonces se conocía como Meriden Britannia Co. de Meriden, Connecticut. Cuando las piezas eran nuevas, dijo Lawrence, se parecían a la plata esterlina.
Ella llamó al servicio "simplemente hermoso", agregando que "Estamos muy emocionados de volver a ellos".
De hecho, el retorno del set, a través de FedEx y lleno de gente de los Caballeros de Colón "como si estuvieran empacando las joyas de la corona" en las palabras de Rodas, es una bendición para la congregación.
"Una de las cosas que me encanta del condado de Clarke y de esta congregación es que ponen una prima muy alta en preservar la historia", dijo Rhodes.
"Amo la liturgia y amo la historia. Cuando se obtiene algo como esto es la intersección de los dos ", dijo. "Pero he pasado mucho tiempo pensando en cómo durante el breve período que estuvieron aquí en la iglesia, las manos de los sacerdotes los bendijeron y los elevaron, y los miembros de la congregación bebieron del cáliz. Gente que pasaba tiempo en sus hogares antes del domingo cocinando el pan para ser usado en la Eucaristía. Incluso el hecho de que la gente en la Compañía Meriden hizo esto.
"No es sólo un conjunto de comunión; es una narrativa de todas estas diferentes hebras de vidas que vienen en estas tres piezas ".
El capítulo más reciente de este misterio terminó el 27 de agosto cuando la congregación de la Iglesia de Cristo tuvo su primer vistazo al conjunto de la comunión desaparecido hace mucho tiempo. Las piezas fueron veladas en una mesa de crédito en el pasillo a través del servicio de las 10:30 a.m. hasta que Rhodes reveló el conjunto al final.
Fue "bastante emocionante" ver a la congregación admirar las tres piezas que estaban de vuelta en casa después de 162 años, dijo, y agregó: "Fue un maravilloso regreso a casa".
Las piezas necesitan un poco de trabajo, y Rodas y otros están explorando cómo conseguir que el trabajo de restauración correctamente hecho. "Entonces, dependiendo de la condición, sería maravilloso usarla en una Eucaristía de nuevo", dijo, "aunque sea sólo una vez". Esperan encontrar una manera de hacer que el conjunto sea una "parte visible de la parroquia nuevamente "mostrándolos.
Rodas también se está preguntando si la "desaparición y pérdida durante un siglo y medio antes de que sea devuelta" requiere que las piezas sean reconsecradas.
Pero, el misterio sigue siendo: ¿Cómo y por qué desapareció el servicio, y dónde ha estado desde entonces?
Un parroquiano pasó por los viejos minutos de la sacristía y encontró mención de que algo de plata había sido sacada de la iglesia por una persona sin nombre. "No sabemos si fueron robados u ocultos, o qué circunstancias fueron", dijo Rhodes.
"Podría haber sido cualquier número de razones por las que fue eliminado", dijo sobre el set. "Seguridad, temor de que sería robado; hay una amplia gama de posibilidades. "
Pero entonces, ¿dónde fue el conjunto durante 162 años? Nadie sabe.
Las piezas llegaron anónimamente a los Caballeros de Colón, que no es tan sospechoso como podría sonar. Muchas personas simplemente dejar cajas llenas de artículos para el grupo de vender. La comunidad sabe que las ventas semestrales son grandes ganadoras de dinero para el capítulo de la organización católica romana de servicio fraterno. Y, saben que el capítulo devuelve los ingresos a la comunidad en forma de donaciones y otras ayudas.
Lawrence y Rhodes dijeron que esperaban que la publicidad en el periódico local de New Bern sobre el misterio hubiera llevado al donante a ponerse en contacto. De esa manera, dijo Lawrence, podría empezar a rastrear el viaje del set. Por ejemplo, ¿el donante los tenía en su garaje? ¿Lo compró en un garaje o venta de propiedades? Nadie se ha adelantado.
El pueblo de Cristo Iglesia continuará su investigación, al igual que Lawrence en Carolina del Norte.
Rodas dijo que hay más en la investigación que simplemente resolver el misterio.
"Nos encantaría poder agradecer a las generaciones de personas -ya sea una persona o sus descendientes- que se hayan preocupado por ella".